原标题：失传1400年后的印度国宝，意外现身南京，专家：价值不可估量

自佛陀释伽牟尼于公元前5世纪创立佛教之后，佛学文化就开始在世界范围内传播。公元前2世纪，佛教传入中国，并在此“落地生根”。

虽说佛教教义得以在全世界普及，但佛教中的圣物舍利却鲜少在世间出现。但在我国南京珍藏着一块佛教中独一无二的珍宝——佛顶真骨。专家认为，这是件价值不可估量的佛教至宝。

这南京的佛顶真骨是佛陀释伽牟尼涅槃后，弟子从其骨灰中取得。因为是佛陀本人的遗骨，因此也被印度奉为国宝。

佛寺地宫，出现圣物

在解答大报恩寺的地宫中为何会藏有佛顶真骨这个问题前，先来说说这块世间唯一的佛顶真骨是如何被发现的。

2008年，我国的考古学家在南京的大报恩寺中开展考古工作。在这个过程中，他们发现这座佛寺的地下藏有一个地宫。进入地宫中，工作人员在此找到了一座1.2米高的阿育王塔。

在佛学文化中，阿育王塔象征的是佛陀的舍利和涅槃。因此，在见到此物后，考古人员就猜测塔内或许藏有某个佛教高僧的遗骨。

他们将此佛塔小心翼翼地打开，阿育王塔是上下两层的设计，分别安置着两套金棺银椁。

再将这棺椁开启，眼前景象让他们大为震惊，因为棺椁内供奉着只在佛经中读到的“佛顶真骨”。除此之外，还有十颗摆放整齐的“影身舍利”。

佛顶真骨，即为释伽牟尼的头顶骨舍利，全世界只有这一块。因为释伽牟尼是印度人，所以这块佛顶真骨就被印度奉为国宝。

而影身舍利并非佛陀遗骨，而是信徒为了保护佛陀真骨而仿制的遗骨。史书有载，在中国的历史上曾发生过4次由帝王主导的灭佛事件，信徒为了保存这块真骨，于是就制作了十棵仿真舍利。

考古学家在大报恩寺地宫找到了这传说中的佛顶真骨后极为兴奋，但是他们也开始好奇为什么印度国宝会出现在这里？

佛顶真骨，缘何而来

根据佛教中的记载，佛陀释伽牟尼于公元前483年坐化涅槃。于是，弟子就将他的遗体火化了，而在灰烬中他们找到了佛陀留下的84000颗舍利，其中还有一块佛顶真骨。

时间又过了200年，笃信佛教的印度阿育王，将佛陀遗骨全部收起来后，再将其重新分发到世界各地，这是为了能让全世界的人们都能体悟到佛陀的教化。

在分配佛骨的过程中，阿育王还在全世界修建了84000座佛塔，用以珍藏佛陀遗骨。而据《阿育王传》中的描述，这位印度国王曾在中国建了19座佛塔。大约在公元980年前后，中国僧人将佛顶真骨带了回来。

然而，中国古代史书中却记载了，佛顶真骨应该是被藏于陕西的法门寺中，为何又出现在了南京的大报恩寺中呢？考古专家在翻阅史书时发现，这佛顶真骨应该是由印度护法僧人施护带来南京的。

佛教史书《补续高僧传》中有写，“施护，宋代译经僧，北印度乌填曩国人，世称显教大师，北宋太平兴国五年抵汴京”。

那，为什么说佛顶真骨施护带来的呢？这是因为在藏有佛顶真骨的阿育王塔的石函石刻文字上出现了他的名字。除此之外，在遗骨的棺椁上也刻有他的名字。

可是，施护为什么要将佛顶真骨带来北宋呢？这是因北宋皇帝崇敬佛法的缘故。众所周知，在北宋之前的后周王朝统治时期，周世宗痛恨佛学，在国内主张灭佛运动。

幸好，这位后周皇帝仅在位6年，而且在他崩逝后的次年，赵匡胤就在陈桥发动了一场兵变。史书有载，公元960年，兵变后宋太祖黄袍加身，建立北宋政权，在建国后立刻就废除了灭佛诏令。

因此，佛教能够在北宋王朝得以中兴。此外，宋太祖还安排了使者出行西方，求取佛经。在北宋年间印度高僧，曾经数次带着佛教舍利来华朝拜，而他们落脚的地方在南京的长干寺。

长干寺是一座东吴年间兴建于南京的佛寺，在南朝时期，梁武帝等都曾至该寺礼佛，可见其佛学底蕴深厚。

印度僧人在见到宋代统治者如此热爱佛教后，才会带着圣物佛顶真骨来到中原。

另外，在宋神宗统治年间，帝王下令对南京长干寺进行修葺，并将此座佛寺更名为天禧寺。然而到了公元1408年，也就是永乐大帝统治时期，天禧寺被一场烈火烧了个一干二净。

于是，永乐皇帝就下令在天禧寺的旧址之上再兴建一座佛寺，因此就出现了这座大报恩寺。

这次重建就花费了19年，相传这位皇帝将朝廷得来的佛教圣物都放进了这座新修的佛寺之中。考古学家就猜测佛顶真骨可能就是这个时候放置于此的。

消失千年，再次出现

但这个猜想是否正确呢？其实是不对。根据唐朝史书中的记载，佛顶真骨在唐末宋初的战乱之中就已经不见于记载中了。这就意味着佛顶真骨已经在历史中消失了1400年。

而现代的考古专家之所以能够推测出佛顶真骨是在北宋年间就存放于长干寺中，是因为他们在这地宫的阿育王塔上见到了僧人施护的姓名，再从宋史中寻找到了施护来到北宋朝拜的记载。

倘若没有找到这阿育王塔，考古学者也是无法将佛顶真骨与施护联系在一起的。那么，为什么这件印度国宝没有烧毁于明朝的那场大火中呢？

这是由于长干寺在兴建之时就秘密修建了地宫，因此，大火才无法对这块佛教瑰宝造成损坏。

此外，佛顶真骨在南京大报恩寺再次现世的消息一经传出后，就吸引了世界各地的佛教信徒前来瞻仰膜拜，他们也想亲眼去看一看这块属于佛陀释伽牟尼的遗骨。

佛陀的遗骨除了具有不可估量的历史价值外，它也象征着新信徒对佛教教义的美好寄托。在佛教信徒看来，只有佛法的虔诚信仰者，才能在死后留下舍利。

而且，这些舍利还代表着佛教中无量的佛报。《大智度论》有载，“供养佛舍利，乃至芥子许，其福报无边”，这就是为什么信徒会如此珍视舍利的原因。当然，佛顶真骨会出现在南京也说明了中国与佛教是结缘颇深。

点和

说说你的看法

↓↓↓