社日是土地诞日子。
农家祭土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有凯卜秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。
汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。社神。相传为古代共工氏之子,名曰后土,掌土地与农业之事。其俗起于先秦。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。
古代春、秋两季祭祀土地神的日子。春以祈谷,秋以谢神。汉以前,仅有春社,汉以后才有春、秋二社日。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。社神。相传为古代共工氏之子,名曰后土,掌土地与农业之事。其俗起于先秦。
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”,按照我国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。古人认为土生万物,所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。
二月二是土地公的圣诞,土地公又称福德正神,在中国南方地区,是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。
历史上有关社日的讲究
社日是祭神的日子,习俗十分考究,以容桂地区为例,这一日要种树,称“社树”皮昌。在祭祀前一日,社正及诸社人应祭者,各清斋一日,于家正寝,方可祭拜。祭祀时所供之肉,谓之“社肉”、“福肉”,祭后分给各户燃孙扒享用。
所供祭之酒,称“社酒”,相传饮之可以治耳聋。社祭时所供的饮食,称为“社饭”,以猪羊肉、腰子、肚肺、鸭饼、瓜姜之类为主。餐后有“社茶”供品用。
如此种种,不一而足。唐代王驾有《社日》诗描写民间春社的场景:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”相比较而言,秋社在丰收之后,其热闹程度往往在春社之上。