战火无解，是因为太多人拥有正确答案
哈马斯与以色列之间的战火，持续半个月了，死伤惨重。
越来越相信，有些地方、有些文明、有些人群、有些国家是被诅咒的或陷入了魔咒，原地打转、停滞不前就是它必然的状态。
本来嘛，跳出怪圈，走出历史，都属于偶然现象。正如如果你相信进化论，会发现有的物种存在了很多亿年也没有进化，不消亡已属幸运，像人类进化得如此“高级”实在是偶然和意外——以至于让人难以不相信有“上帝之手”。
关于中东，我大约还是小学生的时候，就注意到广播里经常提到。印象尤其深刻的是，在一个亲戚家里，听一位老人提到巴以、阿拉法特。这位亲戚如果还活着，现在应该超过100岁了。他已经去世多年，我早已不是少年，中东的冲突依然看不见尽头，而且武器已经升级到大规模火箭弹。
关于这种问题，网上的争吵、口号、喧嚣很是热闹，我是不敢参与的。即便是在酒桌上，也尽量回避这种话题，除了徒增嫌隙和烦恼之外，绝无任何收获。同时，正应了无知者无畏的说法，发言越积极言论越激烈的，往往并不知道自己在说什么；与之全无探讨的可能性。
渐渐地，我理解了那些只讲立场先行激烈者——现实中无处发泄，找到一个宣泄的出口不容易，以代表正义的名义喊一喊骂一骂或许是一种心理建设。多年来，数代人就是对着一个想象中的遥远世界喊与骂中走过来的。昨天还痛骂的，明天可能就拥抱，所以也不必太当真。
所以，有些人在“国际问题”上因为立场或价值观不同而损害亲情丧失友情，实在是大可不必。据说这几年，因为防疫，因为战争，不少人有“拉黑”朋友的举动，如此认真下去，这样的人早晚会“没朋友”。
当然，年龄越大越会发现，其实你并不需要多少朋友，甚至没有朋友也挺好的。
基于此，不介意拉黑取关，也不想多交朋友，我以纯粹“务虚”的方式，总结一下我对眼下最热闹的冲突的一些认知——
1，我们毕竟生活在现代，还是应该倡导现代思维或文明思维。非现代或非文明的思维之下，强权即真理，真理只在炮火射程之内，领土都是打出来的，谁有本事杀更多的人，谁就拥有更多的领土。蒙古人横扫欧亚大陆，满洲人从东亚一角打出1000多万平方公里，都是武力获取的，在当时就是“合法拥有”。
2，在现代思维之下，其实土地并没有那么的神圣。杀戮或牺牲大量的生命去获取土地，并不值得赞美而歌颂。土地之辽阔是因为在那上面的人生活得幸福才有意义。不少欧洲国家的疆域，一战前和二战后差异很大，那又如何。如果疆域只是一个牢笼，那么疆域可能越大越可悲——以现在加沙人的生存方式而言，加沙再大一倍再容纳多一倍的人，可悲会放大至少一倍。
3，无论古今，战争都可能只是战争发动者的一场生意。只要发动者不需要为这个生意付出成本，却可能有巨大的收益，那么他的发动就是为了谋求暴利。总有一些人，通过制造战争获取巨大的利益，通过制造动荡获得巨大的利益，与此同时，会让大多数人遭殃，这样的人至少不应该被赞美。
4，一片土地上的“军阀”，不能代表这片土地上的人民。这应该是现代思维的一部分。按照这个说法，朱明朝廷不能代表那时的中国人民，满洲朝廷也不能代表那时的中国人民。他们之间的战争，没有正义与非正义之分，人民没有支持其中任何一方的理由，军队“投降”也可以理解，老百姓当墙头草也可以理解。为保卫哪一方而献出生命，都不值得歌颂。当然，一个时代有一个时代的意识和观念，我们不能因此否定那时候一些人的勇气与热血。拿现代的尺子量古代的问题，只是为了举例方便，不必较真。
5，军阀的“商业模式”就是绑架。谁绑架的人口多，谁占有的土地大，谁就会越有实力和势力。中国历史课本上最近的军阀混战，距离现在不足百年。稍微复习一下就知道，军阀治下的老百姓其实就是肉票、炮灰。军阀不是那片土地上的老百姓推举出来的，因而也不必为那些老百姓负责。即便他们对老百姓行善，也只是为了获取更多的肉票和炮灰。但加沙人的生存方式更为特殊，“文明世界”为了显示自己的文明，援助了大量的资金，这些资金可能是一种变相的赎金，却看不到把人质赎出的希望，反而成了一种商业模式。
6，很多时候我们之所以在一个问题里晕头转向，是忘了探讨问题的一个原则——原因的原因不是原因或未必是原因。其实，谁是正义的，谁是有理的，不必深挖太久远的历史根源，更不必回到圣经去寻找依据或答案。只需要用常识常情常理就能做出大致不错的判断，把问题搞复杂，有时候是故弄玄虚，有时候是别有用心，有时候是忘了常情。
7，冲突与矛盾应该过谈来化解而不是通过打来化解，这是文明，是进步，也是两次世界大战得出的教训。但对有些人来说，文明的方法不仅无利可图而且会宣布他们根本没有存在的理由。所以，他们不接受文明的方式。所以我们虽然自诩进入了现代，但利益决定了很多人愿意停留在野蛮时代。他们会用教义、口号、教化引导人们，并把自己的行为包装得神圣高尚。
8，哪里更文明一些，哪里更野蛮一些，只要愿意了解就能够一目了然。一线之隔，天差地别，是最好的证据——差别的根源不是宗教不是文化不是种族甚至不是文明，而是制度。至于制度是怎么产生的，可能又会追究到宗教啊文化啊种族啊，但还是那句话，原因的原因未必是原因，追究太久远反而容易把自己搞糊涂。
9，在所有的冲突以及战争中，平民最无辜。一个文明国家或自诩文明的国家，一旦在战争中伤及无辜，必然面临巨大的压力。但野蛮一方则无道德压力，一句血债血偿就可以将行为合理化。有一个问题如今看来比较难以回答，1945年美国在日本投放原子弹，到底是文明还是野蛮？它一方面加速了日本军国主义的消亡，一方面又使得很多平民陪葬。有一个略微自洽的回答是，那些无辜者的死亡应由日本军国主义负责，但这个回答并不完美——它难以套用在今天的冲突之中。
10，总之，面对难解的问题，非理性者直接宣布自己拥有正确答案就行了，而理性者则字斟句酌之后还是不敢轻易发言。
有些问题总是无解，就是因为太多方面都宣布拥有正确答案。